话说找骂
无所事事的时候，总喜欢在各大论坛里看看帖子，虽说几乎算得是千年看帖不回帖的，但至少让我学到了不少的东西。这不能不说是论坛的一大裨益。
然而不回帖并不是因为没话可说，恰恰是因为想说的话实在是太多了。多到了说不胜说不能再说，多到了无话可说。鲁迅先生曾经以为人和人之间的区别有时候有人和类人猿之间的区别那么大，并且以为红楼梦的原作者和续作者之间正是一个大的例证。这个说法其实我是并不怎么地信奉的。固然地，人和人之间是有大区别，——否则便不能成其为人——但有人和类人猿那么大者，我以为是大夸张了——纵然有“红楼梦的原作者和续作者”来作例证。但现在，这学说却渐渐地有点打动了我了。这也是在论坛里所学到的东西——这不能不说是论坛的一大裨益。
一般地说来，人类大概是以挨骂为耻辱的。有时候人可以因为挨了骂而拔刀相向者正为此。但，请注意，这只是——“一般地说来”是如此。二般地说来可就未必这样了。在这世界上原本有一种人是专门为了挨骂而存在的。挨骂在他们并不是什么耻辱——自然地，和阿q先生的以之为荣耀者却又不同，你如果无端地骂了他们，他们就成了“一般地说来”的那种人，没准儿也是会拔刀相向的。他们会不以挨骂为耻辱者，是因为他们热爱自己找骂。这个时候他们才是“二般地说来”的那种人——不，当称“类人猿”者是也。
这并不是言过其实。我们中国的很大一部分人一向是热中于“出名”的。在笑傲江湖里大大的名人任我行先生就谈到了他所以能出其大名的经验：“不行惊世骇俗之事，何以成惊天动地之人？”这一部分仁兄们对任我行先生的这个“出名哲学”实在是研究得精到。不是想要成惊天动地之人的么，那就得行惊世骇俗之事。当然，那毕竟是小说，在那里惊世骇俗之事要行并不是什么难事，但在现实的社会里，可就不是想惊世骇俗就可以惊世骇俗的。那怎么办？很简单。他们真不愧是研究“出名哲学”的专家学者，轻轻巧巧地反任我行先生之道而行之，曰：“不行惊天动地之事，何以成惊世骇俗之人？”有了这个“新出名哲学”那就容易得多了，今后只要行惊天动地之事就ok了。他们的一切言行就朝向着这个惟一的终极目的。而他们很明白，普通的言行是难以达到这个惊天动地的目的的，于是乎他们就“不普通”这也就不难解释他们为什么会“挨骂”了。
这么说很容易被理解为“不普通”的言行是会“挨骂”的。固然，在咱们中国，本就有着这么一句话“棒打出头鸟”有很大部分的仁兄确实是对“不普通”的东西深恶而痛绝之的。但在这里并不是这么个意思。这些“惊天动地”的朋友们，其实在他们发表这惊天动地的言行的同时他们就知道这会被“挨骂”因为他自己也并不就以他的言行为是——这其间自有其评判标准在。说白了，他们之所以有这言行，就是为了挨骂的。就靠了这挨骂，他们才可以达到他们的“出其大名”的目的。
曾经很有几个朋友和我抱怨说在论坛上总会发现不少的能够令人“气炸”的言论，他们欲行辩驳，可又觉得太无意义，因为觉得那种辩驳的无聊。我告诉他们，那样的观点本身就是不值得一辩的，甚至在发表观点者本人也这么认为，但他的目的，正是为了吸引别人去辩驳的。这样无聊的大当，我们还是不要去上的好。 无所事事的时候，总喜欢在各大论坛里看看帖子，虽说几乎算得是千年看帖不回帖的，但至少让我学到了不少的东西。这不能不说是论坛的一大裨益。
然而不回帖并不是因为没话可说，恰恰是因为想说的话实在是太多了。多到了说不胜说不能再说，多到了无话可说。鲁迅先生曾经以为人和人之间的区别有时候有人和类人猿之间的区别那么大，并且以为红楼梦的原作者和续作者之间正是一个大的例证。这个说法其实我是并不怎么地信奉的。固然地，人和人之间是有大区别，——否则便不能成其为人——但有人和类人猿那么大者，我以为是大夸张了——纵然有“红楼梦的原作者和续作者”来作例证。但现在，这学说却渐渐地有点打动了我了。这也是在论坛里所学到的东西——这不能不说是论坛的一大裨益。
一般地说来，人类大概是以挨骂为耻辱的。有时候人可以因为挨了骂而拔刀相向者正为此。但，请注意，这只是——“一般地说来”是如此。二般地说来可就未必这样了。在这世界上原本有一种人是专门为了挨骂而存在的。挨骂在他们并不是什么耻辱——自然地，和阿q先生的以之为荣耀者却又不同，你如果无端地骂了他们，他们就成了“一般地说来”的那种人，没准儿也是会拔刀相向的。他们会不以挨骂为耻辱者，是因为他们热爱自己找骂。这个时候他们才是“二般地说来”的那种人——不，当称“类人猿”者是也。
这并不是言过其实。我们中国的很大一部分人一向是热中于“出名”的。在笑傲江湖里大大的名人任我行先生就谈到了他所以能出其大名的经验：“不行惊世骇俗之事，何以成惊天动地之人？”这一部分仁兄们对任我行先生的这个“出名哲学”实在是研究得精到。不是想要成惊天动地之人的么，那就得行惊世骇俗之事。当然，那毕竟是小说，在那里惊世骇俗之事要行并不是什么难事，但在现实的社会里，可就不是想惊世骇俗就可以惊世骇俗的。那怎么办？很简单。他们真不愧是研究“出名哲学”的专家学者，轻轻巧巧地反任我行先生之道而行之，曰：“不行惊天动地之事，何以成惊世骇俗之人？”有了这个“新出名哲学”那就容易得多了，今后只要行惊天动地之事就ok了。他们的一切言行就朝向着这个惟一的终极目的。而他们很明白，普通的言行是难以达到这个惊天动地的目的的，于是乎他们就“不普通”这也就不难解释他们为什么会“挨骂”了。
这么说很容易被理解为“不普通”的言行是会“挨骂”的。固然，在咱们中国，本就有着这么一句话“棒打出头鸟”有很大部分的仁兄确实是对“不普通”的东西深恶而痛绝之的。但在这里并不是这么个意思。这些“惊天动地”的朋友们，其实在他们发表这惊天动地的言行的同时他们就知道这会被“挨骂”因为他自己也并不就以他的言行为是——这其间自有其评判标准在。说白了，他们之所以有这言行，就是为了挨骂的。就靠了这挨骂，他们才可以达到他们的“出其大名”的目的。
曾经很有几个朋友和我抱怨说在论坛上总会发现不少的能够令人“气炸”的言论，他们欲行辩驳，可又觉得太无意义，因为觉得那种辩驳的无聊。我告诉他们，那样的观点本身就是不值得一辩的，甚至在发表观点者本人也这么认为，但他的目的，正是为了吸引别人去辩驳的。这样无聊的大当，我们还是不要去上的好。 展开全部内容
然而不回帖并不是因为没话可说，恰恰是因为想说的话实在是太多了。多到了说不胜说不能再说，多到了无话可说。鲁迅先生曾经以为人和人之间的区别有时候有人和类人猿之间的区别那么大，并且以为红楼梦的原作者和续作者之间正是一个大的例证。这个说法其实我是并不怎么地信奉的。固然地，人和人之间是有大区别，——否则便不能成其为人——但有人和类人猿那么大者，我以为是大夸张了——纵然有“红楼梦的原作者和续作者”来作例证。但现在，这学说却渐渐地有点打动了我了。这也是在论坛里所学到的东西——这不能不说是论坛的一大裨益。
一般地说来，人类大概是以挨骂为耻辱的。有时候人可以因为挨了骂而拔刀相向者正为此。但，请注意，这只是——“一般地说来”是如此。二般地说来可就未必这样了。在这世界上原本有一种人是专门为了挨骂而存在的。挨骂在他们并不是什么耻辱——自然地，和阿q先生的以之为荣耀者却又不同，你如果无端地骂了他们，他们就成了“一般地说来”的那种人，没准儿也是会拔刀相向的。他们会不以挨骂为耻辱者，是因为他们热爱自己找骂。这个时候他们才是“二般地说来”的那种人——不，当称“类人猿”者是也。
这并不是言过其实。我们中国的很大一部分人一向是热中于“出名”的。在笑傲江湖里大大的名人任我行先生就谈到了他所以能出其大名的经验：“不行惊世骇俗之事，何以成惊天动地之人？”这一部分仁兄们对任我行先生的这个“出名哲学”实在是研究得精到。不是想要成惊天动地之人的么，那就得行惊世骇俗之事。当然，那毕竟是小说，在那里惊世骇俗之事要行并不是什么难事，但在现实的社会里，可就不是想惊世骇俗就可以惊世骇俗的。那怎么办？很简单。他们真不愧是研究“出名哲学”的专家学者，轻轻巧巧地反任我行先生之道而行之，曰：“不行惊天动地之事，何以成惊世骇俗之人？”有了这个“新出名哲学”那就容易得多了，今后只要行惊天动地之事就ok了。他们的一切言行就朝向着这个惟一的终极目的。而他们很明白，普通的言行是难以达到这个惊天动地的目的的，于是乎他们就“不普通”这也就不难解释他们为什么会“挨骂”了。
这么说很容易被理解为“不普通”的言行是会“挨骂”的。固然，在咱们中国，本就有着这么一句话“棒打出头鸟”有很大部分的仁兄确实是对“不普通”的东西深恶而痛绝之的。但在这里并不是这么个意思。这些“惊天动地”的朋友们，其实在他们发表这惊天动地的言行的同时他们就知道这会被“挨骂”因为他自己也并不就以他的言行为是——这其间自有其评判标准在。说白了，他们之所以有这言行，就是为了挨骂的。就靠了这挨骂，他们才可以达到他们的“出其大名”的目的。
曾经很有几个朋友和我抱怨说在论坛上总会发现不少的能够令人“气炸”的言论，他们欲行辩驳，可又觉得太无意义，因为觉得那种辩驳的无聊。我告诉他们，那样的观点本身就是不值得一辩的，甚至在发表观点者本人也这么认为，但他的目的，正是为了吸引别人去辩驳的。这样无聊的大当，我们还是不要去上的好。 无所事事的时候，总喜欢在各大论坛里看看帖子，虽说几乎算得是千年看帖不回帖的，但至少让我学到了不少的东西。这不能不说是论坛的一大裨益。
然而不回帖并不是因为没话可说，恰恰是因为想说的话实在是太多了。多到了说不胜说不能再说，多到了无话可说。鲁迅先生曾经以为人和人之间的区别有时候有人和类人猿之间的区别那么大，并且以为红楼梦的原作者和续作者之间正是一个大的例证。这个说法其实我是并不怎么地信奉的。固然地，人和人之间是有大区别，——否则便不能成其为人——但有人和类人猿那么大者，我以为是大夸张了——纵然有“红楼梦的原作者和续作者”来作例证。但现在，这学说却渐渐地有点打动了我了。这也是在论坛里所学到的东西——这不能不说是论坛的一大裨益。
一般地说来，人类大概是以挨骂为耻辱的。有时候人可以因为挨了骂而拔刀相向者正为此。但，请注意，这只是——“一般地说来”是如此。二般地说来可就未必这样了。在这世界上原本有一种人是专门为了挨骂而存在的。挨骂在他们并不是什么耻辱——自然地，和阿q先生的以之为荣耀者却又不同，你如果无端地骂了他们，他们就成了“一般地说来”的那种人，没准儿也是会拔刀相向的。他们会不以挨骂为耻辱者，是因为他们热爱自己找骂。这个时候他们才是“二般地说来”的那种人——不，当称“类人猿”者是也。
这并不是言过其实。我们中国的很大一部分人一向是热中于“出名”的。在笑傲江湖里大大的名人任我行先生就谈到了他所以能出其大名的经验：“不行惊世骇俗之事，何以成惊天动地之人？”这一部分仁兄们对任我行先生的这个“出名哲学”实在是研究得精到。不是想要成惊天动地之人的么，那就得行惊世骇俗之事。当然，那毕竟是小说，在那里惊世骇俗之事要行并不是什么难事，但在现实的社会里，可就不是想惊世骇俗就可以惊世骇俗的。那怎么办？很简单。他们真不愧是研究“出名哲学”的专家学者，轻轻巧巧地反任我行先生之道而行之，曰：“不行惊天动地之事，何以成惊世骇俗之人？”有了这个“新出名哲学”那就容易得多了，今后只要行惊天动地之事就ok了。他们的一切言行就朝向着这个惟一的终极目的。而他们很明白，普通的言行是难以达到这个惊天动地的目的的，于是乎他们就“不普通”这也就不难解释他们为什么会“挨骂”了。
这么说很容易被理解为“不普通”的言行是会“挨骂”的。固然，在咱们中国，本就有着这么一句话“棒打出头鸟”有很大部分的仁兄确实是对“不普通”的东西深恶而痛绝之的。但在这里并不是这么个意思。这些“惊天动地”的朋友们，其实在他们发表这惊天动地的言行的同时他们就知道这会被“挨骂”因为他自己也并不就以他的言行为是——这其间自有其评判标准在。说白了，他们之所以有这言行，就是为了挨骂的。就靠了这挨骂，他们才可以达到他们的“出其大名”的目的。
曾经很有几个朋友和我抱怨说在论坛上总会发现不少的能够令人“气炸”的言论，他们欲行辩驳，可又觉得太无意义，因为觉得那种辩驳的无聊。我告诉他们，那样的观点本身就是不值得一辩的，甚至在发表观点者本人也这么认为，但他的目的，正是为了吸引别人去辩驳的。这样无聊的大当，我们还是不要去上的好。 展开全部内容