另类诺贝尔奖与脚底广告位
10月3日晶报载，一位在深圳打工的王先生看到有人拍卖蚊子做广告，于是灵光一闪，想出了一个“雷”翻人的发财妙招：拍卖脚底板做广告，而且起拍价10万元！目前他正在积极联系制鞋厂家，希望早日得到企业认可，以实现其“自我价值”
这年头，真是什么都能拿来卖。卖蚊子的且不谈，就拿所谓的“身体广告”来说吧，除了打着艺术招牌的“人体彩绘”比较大众化一点的则卖头皮的、卖耳朵的、卖胸的、卖背的什么都有——几乎身体的任何部位都可以成为开发潜力“巨大”的广告位。不过，在这位王先生以前，确实从来没有人卖过脚底板。一来脚底板可能令人回忆起某种不愉快的气味，而且性的暗示也不太强烈，二来脚底板是人体最隐私、最容易被人忽视的部位，甚至对于有些因某种原因经常在公众面前裸露自己身体的人，要看到他们的脚底板也不是件容易的事儿。因为脚底板大部分时间被鞋裹着，不见天日，而且就算光着脚丫子，非主人有意把一双脚底板冲着人晒，它大部分的时间都是“面朝黄土”哪里能抽出空来“见人”呢？由于上述这些原因，脚底板天生很难承担起“广而告之”的重任。然而，由于高清晰度的相机的面世，使得脚底板一下子从“丑小鸭”变成了“白天鹅”聚光灯把它从被人忽视的边缘地位一下子拉到了舞台中心，于是，它巨大的广告价值被释放出来了——正在梦想天上掉馅饼的王先生敏捷的头脑抓住了这个历史机遇，并开出了10万元的天价。
或许，有人会认为王先生此举只是无聊的“做秀”甚至荒唐可笑。然而，在一定程度上，说一个民族或一个国家对待各种“另类”事件的态度与其创造力和生命力——甚至命运——密切相关，却绝不是危言耸听。在每年正版诺贝尔奖颁奖前后，美国幽默科技杂志不可能的研究纪录会评出并颁发年度“另类诺贝尔奖”该奖项已创立18年，其获奖课题或得出的结论往往显得滑稽可笑，令人喷饭，如“狗跳蚤”跳得比较高、贵假药比便宜假药管用、脱衣舞娘何时挣钱最多、鸡愿意与长相漂亮的人亲近等等。这类课题虽然令人发笑，但笑过后，却未必不发人深思。纵观科学或文明发展史，当一种新的理论出现时，不管它在后来对人类的生活图景产生了多么巨大影响，在当时却难以逃脱被人视为异端邪说或荒唐可笑的命运。然而，科学或文明大昌盛的时代，往往也正是人们对于各种异端或曰另类比较宽容的时代——从某种意义上来说，正是“另类诺贝尔奖”背后的那种宽容、豁达的社会文化心理支撑和培育着真正的“诺贝尔奖”即人类的创造能力。
因此，对于王先生的创意，笔者也愿意抱着善意的宽容态度，报之以会心的一笑。或许，王先生的创意仅仅只是异想天开，但这种“异想天开”本身就是对于我们这个“舆论如此专横，把不守常规视为邪恶”的思想僵化的社会的贡献。正如约翰？斯图亚特？密尔在论自由一书中所言“一个社会中所见到的不守常规，是与它所有的创造力、思想活力以及道义上的勇气成正比的。当今时代最大的危险是敢于不守常规的人太少了。” 10月3日晶报载，一位在深圳打工的王先生看到有人拍卖蚊子做广告，于是灵光一闪，想出了一个“雷”翻人的发财妙招：拍卖脚底板做广告，而且起拍价10万元！目前他正在积极联系制鞋厂家，希望早日得到企业认可，以实现其“自我价值”
这年头，真是什么都能拿来卖。卖蚊子的且不谈，就拿所谓的“身体广告”来说吧，除了打着艺术招牌的“人体彩绘”比较大众化一点的则卖头皮的、卖耳朵的、卖胸的、卖背的什么都有——几乎身体的任何部位都可以成为开发潜力“巨大”的广告位。不过，在这位王先生以前，确实从来没有人卖过脚底板。一来脚底板可能令人回忆起某种不愉快的气味，而且性的暗示也不太强烈，二来脚底板是人体最隐私、最容易被人忽视的部位，甚至对于有些因某种原因经常在公众面前裸露自己身体的人，要看到他们的脚底板也不是件容易的事儿。因为脚底板大部分时间被鞋裹着，不见天日，而且就算光着脚丫子，非主人有意把一双脚底板冲着人晒，它大部分的时间都是“面朝黄土”哪里能抽出空来“见人”呢？由于上述这些原因，脚底板天生很难承担起“广而告之”的重任。然而，由于高清晰度的相机的面世，使得脚底板一下子从“丑小鸭”变成了“白天鹅”聚光灯把它从被人忽视的边缘地位一下子拉到了舞台中心，于是，它巨大的广告价值被释放出来了——正在梦想天上掉馅饼的王先生敏捷的头脑抓住了这个历史机遇，并开出了10万元的天价。
或许，有人会认为王先生此举只是无聊的“做秀”甚至荒唐可笑。然而，在一定程度上，说一个民族或一个国家对待各种“另类”事件的态度与其创造力和生命力——甚至命运——密切相关，却绝不是危言耸听。在每年正版诺贝尔奖颁奖前后，美国幽默科技杂志不可能的研究纪录会评出并颁发年度“另类诺贝尔奖”该奖项已创立18年，其获奖课题或得出的结论往往显得滑稽可笑，令人喷饭，如“狗跳蚤”跳得比较高、贵假药比便宜假药管用、脱衣舞娘何时挣钱最多、鸡愿意与长相漂亮的人亲近等等。这类课题虽然令人发笑，但笑过后，却未必不发人深思。纵观科学或文明发展史，当一种新的理论出现时，不管它在后来对人类的生活图景产生了多么巨大影响，在当时却难以逃脱被人视为异端邪说或荒唐可笑的命运。然而，科学或文明大昌盛的时代，往往也正是人们对于各种异端或曰另类比较宽容的时代——从某种意义上来说，正是“另类诺贝尔奖”背后的那种宽容、豁达的社会文化心理支撑和培育着真正的“诺贝尔奖”即人类的创造能力。
因此，对于王先生的创意，笔者也愿意抱着善意的宽容态度，报之以会心的一笑。或许，王先生的创意仅仅只是异想天开，但这种“异想天开”本身就是对于我们这个“舆论如此专横，把不守常规视为邪恶”的思想僵化的社会的贡献。正如约翰？斯图亚特？密尔在论自由一书中所言“一个社会中所见到的不守常规，是与它所有的创造力、思想活力以及道义上的勇气成正比的。当今时代最大的危险是敢于不守常规的人太少了。” 展开全部内容
这年头，真是什么都能拿来卖。卖蚊子的且不谈，就拿所谓的“身体广告”来说吧，除了打着艺术招牌的“人体彩绘”比较大众化一点的则卖头皮的、卖耳朵的、卖胸的、卖背的什么都有——几乎身体的任何部位都可以成为开发潜力“巨大”的广告位。不过，在这位王先生以前，确实从来没有人卖过脚底板。一来脚底板可能令人回忆起某种不愉快的气味，而且性的暗示也不太强烈，二来脚底板是人体最隐私、最容易被人忽视的部位，甚至对于有些因某种原因经常在公众面前裸露自己身体的人，要看到他们的脚底板也不是件容易的事儿。因为脚底板大部分时间被鞋裹着，不见天日，而且就算光着脚丫子，非主人有意把一双脚底板冲着人晒，它大部分的时间都是“面朝黄土”哪里能抽出空来“见人”呢？由于上述这些原因，脚底板天生很难承担起“广而告之”的重任。然而，由于高清晰度的相机的面世，使得脚底板一下子从“丑小鸭”变成了“白天鹅”聚光灯把它从被人忽视的边缘地位一下子拉到了舞台中心，于是，它巨大的广告价值被释放出来了——正在梦想天上掉馅饼的王先生敏捷的头脑抓住了这个历史机遇，并开出了10万元的天价。
或许，有人会认为王先生此举只是无聊的“做秀”甚至荒唐可笑。然而，在一定程度上，说一个民族或一个国家对待各种“另类”事件的态度与其创造力和生命力——甚至命运——密切相关，却绝不是危言耸听。在每年正版诺贝尔奖颁奖前后，美国幽默科技杂志不可能的研究纪录会评出并颁发年度“另类诺贝尔奖”该奖项已创立18年，其获奖课题或得出的结论往往显得滑稽可笑，令人喷饭，如“狗跳蚤”跳得比较高、贵假药比便宜假药管用、脱衣舞娘何时挣钱最多、鸡愿意与长相漂亮的人亲近等等。这类课题虽然令人发笑，但笑过后，却未必不发人深思。纵观科学或文明发展史，当一种新的理论出现时，不管它在后来对人类的生活图景产生了多么巨大影响，在当时却难以逃脱被人视为异端邪说或荒唐可笑的命运。然而，科学或文明大昌盛的时代，往往也正是人们对于各种异端或曰另类比较宽容的时代——从某种意义上来说，正是“另类诺贝尔奖”背后的那种宽容、豁达的社会文化心理支撑和培育着真正的“诺贝尔奖”即人类的创造能力。
因此，对于王先生的创意，笔者也愿意抱着善意的宽容态度，报之以会心的一笑。或许，王先生的创意仅仅只是异想天开，但这种“异想天开”本身就是对于我们这个“舆论如此专横，把不守常规视为邪恶”的思想僵化的社会的贡献。正如约翰？斯图亚特？密尔在论自由一书中所言“一个社会中所见到的不守常规，是与它所有的创造力、思想活力以及道义上的勇气成正比的。当今时代最大的危险是敢于不守常规的人太少了。” 10月3日晶报载，一位在深圳打工的王先生看到有人拍卖蚊子做广告，于是灵光一闪，想出了一个“雷”翻人的发财妙招：拍卖脚底板做广告，而且起拍价10万元！目前他正在积极联系制鞋厂家，希望早日得到企业认可，以实现其“自我价值”
这年头，真是什么都能拿来卖。卖蚊子的且不谈，就拿所谓的“身体广告”来说吧，除了打着艺术招牌的“人体彩绘”比较大众化一点的则卖头皮的、卖耳朵的、卖胸的、卖背的什么都有——几乎身体的任何部位都可以成为开发潜力“巨大”的广告位。不过，在这位王先生以前，确实从来没有人卖过脚底板。一来脚底板可能令人回忆起某种不愉快的气味，而且性的暗示也不太强烈，二来脚底板是人体最隐私、最容易被人忽视的部位，甚至对于有些因某种原因经常在公众面前裸露自己身体的人，要看到他们的脚底板也不是件容易的事儿。因为脚底板大部分时间被鞋裹着，不见天日，而且就算光着脚丫子，非主人有意把一双脚底板冲着人晒，它大部分的时间都是“面朝黄土”哪里能抽出空来“见人”呢？由于上述这些原因，脚底板天生很难承担起“广而告之”的重任。然而，由于高清晰度的相机的面世，使得脚底板一下子从“丑小鸭”变成了“白天鹅”聚光灯把它从被人忽视的边缘地位一下子拉到了舞台中心，于是，它巨大的广告价值被释放出来了——正在梦想天上掉馅饼的王先生敏捷的头脑抓住了这个历史机遇，并开出了10万元的天价。
或许，有人会认为王先生此举只是无聊的“做秀”甚至荒唐可笑。然而，在一定程度上，说一个民族或一个国家对待各种“另类”事件的态度与其创造力和生命力——甚至命运——密切相关，却绝不是危言耸听。在每年正版诺贝尔奖颁奖前后，美国幽默科技杂志不可能的研究纪录会评出并颁发年度“另类诺贝尔奖”该奖项已创立18年，其获奖课题或得出的结论往往显得滑稽可笑，令人喷饭，如“狗跳蚤”跳得比较高、贵假药比便宜假药管用、脱衣舞娘何时挣钱最多、鸡愿意与长相漂亮的人亲近等等。这类课题虽然令人发笑，但笑过后，却未必不发人深思。纵观科学或文明发展史，当一种新的理论出现时，不管它在后来对人类的生活图景产生了多么巨大影响，在当时却难以逃脱被人视为异端邪说或荒唐可笑的命运。然而，科学或文明大昌盛的时代，往往也正是人们对于各种异端或曰另类比较宽容的时代——从某种意义上来说，正是“另类诺贝尔奖”背后的那种宽容、豁达的社会文化心理支撑和培育着真正的“诺贝尔奖”即人类的创造能力。
因此，对于王先生的创意，笔者也愿意抱着善意的宽容态度，报之以会心的一笑。或许，王先生的创意仅仅只是异想天开，但这种“异想天开”本身就是对于我们这个“舆论如此专横，把不守常规视为邪恶”的思想僵化的社会的贡献。正如约翰？斯图亚特？密尔在论自由一书中所言“一个社会中所见到的不守常规，是与它所有的创造力、思想活力以及道义上的勇气成正比的。当今时代最大的危险是敢于不守常规的人太少了。” 展开全部内容