愤怒与忍让
世事不如意常十之八九。你如何面对生活中的烦心事？
庸人会选择愤怒。面对误会与委屈，他们怒字当头。男士吹胡瞪眼，龇牙咧嘴，暴跳如雷，其容之怒，堪比张飞；女士则捶胸顿足，扯发撞墙，嚎啕大哭，其相之哀，犹胜窦娥。然而，误会与委屈并未被他们心中的怒火熔化掉，反而如火上浇油，越烧越旺。
智者却选择忍让。当满载误会与委屈的大车横冲直撞过来时，他们用理智控制住情感，很有风度的给不可一世的大车让道，甚至躲避它。可是还未等到那大车风光够，它已经耗尽汽油，自动熄火了。如是乎，误会便涣然冰释，委屈就烟消云散了。
有人曾这样评论愤怒——
愤怒是用别人的过失惩罚自己。在人类的诸多情感中，愤怒是声响最大，效果最差，后遗症最多属于“野兽一般”的激情。愤怒之首是疯狂，愤怒之中是互伤，愤怒之尾是沮丧。饥不则食，怒不择词，为了一时的快意，泄仇而恶语伤人，便植下恶毒的种子，吞咽复杂的果实。愤怒是随手拈来的简单，挽取挥之不去的愚人行为。是人生无力的工具，无能的表现，无补于事的劳累。
而对于忍让，也有许多至理名言。
我国古代两大禅师寒山和拾得有这样一段对话。寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处治哉？”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！”
古人曾曰：事临头三思为妙，怒上心一忍最高。小不忍则乱大谋，识时务方为俊杰。今人也言：退一步海阔天空，让三分心平气和。能让人非是我儒，真志士襟怀纳海。
这就是愤怒与忍让的不同之处：愤怒劳命伤财，害人害己，吃力不讨好；忍让似愚实智，非大胸怀者不能为之也。
不同的选择，截然相反的结局。聪明的朋友，当再次面对不如意事时，你该知道怎么办吧？ 世事不如意常十之八九。你如何面对生活中的烦心事？
庸人会选择愤怒。面对误会与委屈，他们怒字当头。男士吹胡瞪眼，龇牙咧嘴，暴跳如雷，其容之怒，堪比张飞；女士则捶胸顿足，扯发撞墙，嚎啕大哭，其相之哀，犹胜窦娥。然而，误会与委屈并未被他们心中的怒火熔化掉，反而如火上浇油，越烧越旺。
智者却选择忍让。当满载误会与委屈的大车横冲直撞过来时，他们用理智控制住情感，很有风度的给不可一世的大车让道，甚至躲避它。可是还未等到那大车风光够，它已经耗尽汽油，自动熄火了。如是乎，误会便涣然冰释，委屈就烟消云散了。
有人曾这样评论愤怒——
愤怒是用别人的过失惩罚自己。在人类的诸多情感中，愤怒是声响最大，效果最差，后遗症最多属于“野兽一般”的激情。愤怒之首是疯狂，愤怒之中是互伤，愤怒之尾是沮丧。饥不则食，怒不择词，为了一时的快意，泄仇而恶语伤人，便植下恶毒的种子，吞咽复杂的果实。愤怒是随手拈来的简单，挽取挥之不去的愚人行为。是人生无力的工具，无能的表现，无补于事的劳累。
而对于忍让，也有许多至理名言。
我国古代两大禅师寒山和拾得有这样一段对话。寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处治哉？”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！”
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这就是愤怒与忍让的不同之处：愤怒劳命伤财，害人害己，吃力不讨好；忍让似愚实智，非大胸怀者不能为之也。
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而对于忍让，也有许多至理名言。
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古人曾曰：事临头三思为妙，怒上心一忍最高。小不忍则乱大谋，识时务方为俊杰。今人也言：退一步海阔天空，让三分心平气和。能让人非是我儒，真志士襟怀纳海。
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古人曾曰：事临头三思为妙，怒上心一忍最高。小不忍则乱大谋，识时务方为俊杰。今人也言：退一步海阔天空，让三分心平气和。能让人非是我儒，真志士襟怀纳海。
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