问题少年是怎样炼成的缩版
12月8日南方都市报载，福田文化广场常有一群十六七岁的中学生，每天结伴而来，在广场上抽烟，打牌，服用让人成瘾的止咳药水，甚至到楼梯道里小便。面对保安人员的劝阻，他们竟然携带管制刀具挑衅。
记者发现，这些少年的行为和性格存在明显的两面性：一方面叛逆、粗鲁，有极强的模仿欲和表现欲，一方面却彬彬有礼，言语文雅。其实，叛逆、粗鲁并不能说明他们缺乏教养，或许只是一种有意或无意地寻求来自社会与家庭的关注，获得“他者”认同和肯定的方式罢了，但父母或社会却常常并不了解他们的心理需求，甚至表现出极度的冷漠，从而可能导致他们选择更极端或更脱离常规的行为方式。
肥沃的土地如果不播下优良的种子，就会被杂草占领；而杂草丛生的土地，即使播下优良的种子，往往也不容易成活，因为杂草剥夺了它们的营养——在这个意义上，传播不健康“流行文化”的大众传媒是使带有反社会与暴力倾向的“青少年亚文化”形成的重要原因。中国正处于社会转型期，旧的价值观念己经破坏，而新的却尚未建立起来，故没有一种精神力量能制衡或对抗以赚钱为目的的媒体的不良影响。分辨力尚不完善的青少年往往通过媒体塑造的形象来建构自我，媒体则通过将不良行为美化或包装成“个性”激活了他们潜在的不良倾向，并使违反社会常规的行为合理化，从而使他们在实施这些行为时不会产生任何罪恶感。
由于尚不具备自由选择的能力，青少年对各种媒体在“娱乐”的掩盖下大量生产的“文化垃圾”和“符号暴力”缺乏足够的免疫力和抵抗力。但在现行“应试教育”的语境里，从小受着与天性不相符的、社会强加的刻板的教育、患有“信息饥渴症”的他们在其中找不到快乐，只有在学校教育以外寻求，而为成人们的便利而设计的成人世界提供给他们的却往往只是什么营养都没有的“文化垃圾”
与大量“垃圾信息”相比，社会为少年们提供的那点微不足道的健康而营养的信息算得了什么呢？俄罗斯学者穆尔扎说：“人离不开信息，于是不得不睁着眼睛看。在信息贫乏，电视提供的那份信息口粮很有限的情况下，电视政策就成了人所共知的刑讯变种，先让被扣押者吃咸鲱鱼，然后再给他一碗带尿的水。不喜欢，就别喝。”在这种社会文化语境下，他们除了喝那“一碗带尿的水”还能有别的选择吗？如此成长起来的一代，我们能期望他们拥有健康强壮的灵魂吗？
当青少年出现精神或文化上的危机时，每一位成人都应该进行自我反省，想一想板子是不是该打在自己的屁股上——如某作家所言：“我们喂养了蟑螂，却抱怨蟑螂把我们的生活破坏了，不亦谬乎？” 12月8日南方都市报载，福田文化广场常有一群十六七岁的中学生，每天结伴而来，在广场上抽烟，打牌，服用让人成瘾的止咳药水，甚至到楼梯道里小便。面对保安人员的劝阻，他们竟然携带管制刀具挑衅。
记者发现，这些少年的行为和性格存在明显的两面性：一方面叛逆、粗鲁，有极强的模仿欲和表现欲，一方面却彬彬有礼，言语文雅。其实，叛逆、粗鲁并不能说明他们缺乏教养，或许只是一种有意或无意地寻求来自社会与家庭的关注，获得“他者”认同和肯定的方式罢了，但父母或社会却常常并不了解他们的心理需求，甚至表现出极度的冷漠，从而可能导致他们选择更极端或更脱离常规的行为方式。
肥沃的土地如果不播下优良的种子，就会被杂草占领；而杂草丛生的土地，即使播下优良的种子，往往也不容易成活，因为杂草剥夺了它们的营养——在这个意义上，传播不健康“流行文化”的大众传媒是使带有反社会与暴力倾向的“青少年亚文化”形成的重要原因。中国正处于社会转型期，旧的价值观念己经破坏，而新的却尚未建立起来，故没有一种精神力量能制衡或对抗以赚钱为目的的媒体的不良影响。分辨力尚不完善的青少年往往通过媒体塑造的形象来建构自我，媒体则通过将不良行为美化或包装成“个性”激活了他们潜在的不良倾向，并使违反社会常规的行为合理化，从而使他们在实施这些行为时不会产生任何罪恶感。
由于尚不具备自由选择的能力，青少年对各种媒体在“娱乐”的掩盖下大量生产的“文化垃圾”和“符号暴力”缺乏足够的免疫力和抵抗力。但在现行“应试教育”的语境里，从小受着与天性不相符的、社会强加的刻板的教育、患有“信息饥渴症”的他们在其中找不到快乐，只有在学校教育以外寻求，而为成人们的便利而设计的成人世界提供给他们的却往往只是什么营养都没有的“文化垃圾”
与大量“垃圾信息”相比，社会为少年们提供的那点微不足道的健康而营养的信息算得了什么呢？俄罗斯学者穆尔扎说：“人离不开信息，于是不得不睁着眼睛看。在信息贫乏，电视提供的那份信息口粮很有限的情况下，电视政策就成了人所共知的刑讯变种，先让被扣押者吃咸鲱鱼，然后再给他一碗带尿的水。不喜欢，就别喝。”在这种社会文化语境下，他们除了喝那“一碗带尿的水”还能有别的选择吗？如此成长起来的一代，我们能期望他们拥有健康强壮的灵魂吗？
当青少年出现精神或文化上的危机时，每一位成人都应该进行自我反省，想一想板子是不是该打在自己的屁股上——如某作家所言：“我们喂养了蟑螂，却抱怨蟑螂把我们的生活破坏了，不亦谬乎？” 展开全部内容
记者发现，这些少年的行为和性格存在明显的两面性：一方面叛逆、粗鲁，有极强的模仿欲和表现欲，一方面却彬彬有礼，言语文雅。其实，叛逆、粗鲁并不能说明他们缺乏教养，或许只是一种有意或无意地寻求来自社会与家庭的关注，获得“他者”认同和肯定的方式罢了，但父母或社会却常常并不了解他们的心理需求，甚至表现出极度的冷漠，从而可能导致他们选择更极端或更脱离常规的行为方式。
肥沃的土地如果不播下优良的种子，就会被杂草占领；而杂草丛生的土地，即使播下优良的种子，往往也不容易成活，因为杂草剥夺了它们的营养——在这个意义上，传播不健康“流行文化”的大众传媒是使带有反社会与暴力倾向的“青少年亚文化”形成的重要原因。中国正处于社会转型期，旧的价值观念己经破坏，而新的却尚未建立起来，故没有一种精神力量能制衡或对抗以赚钱为目的的媒体的不良影响。分辨力尚不完善的青少年往往通过媒体塑造的形象来建构自我，媒体则通过将不良行为美化或包装成“个性”激活了他们潜在的不良倾向，并使违反社会常规的行为合理化，从而使他们在实施这些行为时不会产生任何罪恶感。
由于尚不具备自由选择的能力，青少年对各种媒体在“娱乐”的掩盖下大量生产的“文化垃圾”和“符号暴力”缺乏足够的免疫力和抵抗力。但在现行“应试教育”的语境里，从小受着与天性不相符的、社会强加的刻板的教育、患有“信息饥渴症”的他们在其中找不到快乐，只有在学校教育以外寻求，而为成人们的便利而设计的成人世界提供给他们的却往往只是什么营养都没有的“文化垃圾”
与大量“垃圾信息”相比，社会为少年们提供的那点微不足道的健康而营养的信息算得了什么呢？俄罗斯学者穆尔扎说：“人离不开信息，于是不得不睁着眼睛看。在信息贫乏，电视提供的那份信息口粮很有限的情况下，电视政策就成了人所共知的刑讯变种，先让被扣押者吃咸鲱鱼，然后再给他一碗带尿的水。不喜欢，就别喝。”在这种社会文化语境下，他们除了喝那“一碗带尿的水”还能有别的选择吗？如此成长起来的一代，我们能期望他们拥有健康强壮的灵魂吗？
当青少年出现精神或文化上的危机时，每一位成人都应该进行自我反省，想一想板子是不是该打在自己的屁股上——如某作家所言：“我们喂养了蟑螂，却抱怨蟑螂把我们的生活破坏了，不亦谬乎？” 12月8日南方都市报载，福田文化广场常有一群十六七岁的中学生，每天结伴而来，在广场上抽烟，打牌，服用让人成瘾的止咳药水，甚至到楼梯道里小便。面对保安人员的劝阻，他们竟然携带管制刀具挑衅。
记者发现，这些少年的行为和性格存在明显的两面性：一方面叛逆、粗鲁，有极强的模仿欲和表现欲，一方面却彬彬有礼，言语文雅。其实，叛逆、粗鲁并不能说明他们缺乏教养，或许只是一种有意或无意地寻求来自社会与家庭的关注，获得“他者”认同和肯定的方式罢了，但父母或社会却常常并不了解他们的心理需求，甚至表现出极度的冷漠，从而可能导致他们选择更极端或更脱离常规的行为方式。
肥沃的土地如果不播下优良的种子，就会被杂草占领；而杂草丛生的土地，即使播下优良的种子，往往也不容易成活，因为杂草剥夺了它们的营养——在这个意义上，传播不健康“流行文化”的大众传媒是使带有反社会与暴力倾向的“青少年亚文化”形成的重要原因。中国正处于社会转型期，旧的价值观念己经破坏，而新的却尚未建立起来，故没有一种精神力量能制衡或对抗以赚钱为目的的媒体的不良影响。分辨力尚不完善的青少年往往通过媒体塑造的形象来建构自我，媒体则通过将不良行为美化或包装成“个性”激活了他们潜在的不良倾向，并使违反社会常规的行为合理化，从而使他们在实施这些行为时不会产生任何罪恶感。
由于尚不具备自由选择的能力，青少年对各种媒体在“娱乐”的掩盖下大量生产的“文化垃圾”和“符号暴力”缺乏足够的免疫力和抵抗力。但在现行“应试教育”的语境里，从小受着与天性不相符的、社会强加的刻板的教育、患有“信息饥渴症”的他们在其中找不到快乐，只有在学校教育以外寻求，而为成人们的便利而设计的成人世界提供给他们的却往往只是什么营养都没有的“文化垃圾”
与大量“垃圾信息”相比，社会为少年们提供的那点微不足道的健康而营养的信息算得了什么呢？俄罗斯学者穆尔扎说：“人离不开信息，于是不得不睁着眼睛看。在信息贫乏，电视提供的那份信息口粮很有限的情况下，电视政策就成了人所共知的刑讯变种，先让被扣押者吃咸鲱鱼，然后再给他一碗带尿的水。不喜欢，就别喝。”在这种社会文化语境下，他们除了喝那“一碗带尿的水”还能有别的选择吗？如此成长起来的一代，我们能期望他们拥有健康强壮的灵魂吗？
当青少年出现精神或文化上的危机时，每一位成人都应该进行自我反省，想一想板子是不是该打在自己的屁股上——如某作家所言：“我们喂养了蟑螂，却抱怨蟑螂把我们的生活破坏了，不亦谬乎？” 展开全部内容