少年群体流行泡妞许可证该打板子的
10月31日浙江日报载，日前，家住宁波市江北区的袁女士在整理年仅12岁儿子的书包时，发现他的书包里不仅有“结婚证”还有“色狼证”、“网恋许可证”为此，她致电报纸：“最令人难以忍受的是，这些不健康的东西竟在学生中间流行。”
自然，这些少年购买并收藏这些“恶搞”证件只是为了好玩，或者只是当成一种时尚，未必真的会去或结婚同居，或做色狼等等，可一块杂草丛生的地里，即使播下优良的种子，往往也不容易成活，因为丛生的杂草剥夺了它们的营养——在这个意义上，不能不说，这些不健康的流行文化必然会对青少年产生负面影响。
少年时代正是个体人格与个性的自我建构最重要的时期——就像房屋的建造需要砖瓦水泥一样，人格与个性的建构也需要大量的信息做材料。可不是什么东西都能拿来建房的，同理，也不是什么信息都能用来建构健康有力的人格与个性，劣质材料建成的房必然容易倒塌，造成人力、物力、财力的损失和浪费，而劣质信息恐怕也只能构建出病态、扭曲的人格与个性。
显然，这些“恶搞”证件是把肉麻当有趣，可对这些少年而言，他们还没有形成正确的判断力，尚不具备自由选择的能力，对这些“文化垃圾”和“符号暴力”还没有产生足够的免疫力和抵抗力。此外，在现行“高考导向”的“应试教育”语境里，他们从小受着与他们的天性不相符合的社会强加给他们的刻板的教育，在其中找不到快乐，只有在学校教育以外寻找他们自己的快乐。他们患有“信息饥渴症”可学校教育并不能满足他们的渴求，而在学校以外，为成人们的便利而设计的成人世界却对他们的精神需求视而不见，甚至将他们当成了谋取个人私利的工具，提供给他们的往往只是除了“娱乐”与“搞笑”外，什么营养都没有的大量的“文化垃圾”——这些东西对于精神空虚的成人们是缓解快节奏的当代都市生活所造成的精神焦虑的良药。虽然，他们可能不愿意让自己的儿女接触这些“文化垃圾”可有些人却为了一己之私利，就像这些出卖“恶搞”证件的商人一样，千方百计让这些东西去吸引自己儿女以外的别的少年的“眼球”
与大量缺乏营养价值的“垃圾信息”相比，我们的社会为这些少年提供的那点微不足道的健康而营养的信息又算得了什么呢？因此，少年们别无选择，只能用这些“垃圾信息”去医治自己的“信息饥渴症”正如俄罗斯学者谢卡拉穆尔扎在论意识操纵一书谈论电视节目时说的：“人离不开信息，于是不得不睁着眼睛看。在信息贫乏，电视提供的那份信息口粮很有限的情况下，电视政策就成了人所共知的刑讯变种，先让被扣押者吃咸鲱鱼，然后再给他一碗带尿的水。不喜欢，就别喝。”在这种社会文化语境下，他们除了喝那“一碗带尿的水”并将之当作“玉液琼浆”之外，还能有别的选择吗？还有能力选择别的更好的精神食粮吗？如此成长起来的一代，我们能期望他们养成高雅纯正的审美趣味，具有健康的体魄与灵魂吗？
因此，当我们的儿童和青少年出现精神或文化上的危机时，每一位成人都应该进行自我反思，想一想这板子是不是该打在自己的屁股上——正如某作家在其寓言体小说巫师与蟑螂里所言：“我们喂养了蟑螂，却抱怨蟑螂把我们的生活破坏了，不亦谬乎 10月31日浙江日报载，日前，家住宁波市江北区的袁女士在整理年仅12岁儿子的书包时，发现他的书包里不仅有“结婚证”还有“色狼证”、“网恋许可证”为此，她致电报纸：“最令人难以忍受的是，这些不健康的东西竟在学生中间流行。”
自然，这些少年购买并收藏这些“恶搞”证件只是为了好玩，或者只是当成一种时尚，未必真的会去或结婚同居，或做色狼等等，可一块杂草丛生的地里，即使播下优良的种子，往往也不容易成活，因为丛生的杂草剥夺了它们的营养——在这个意义上，不能不说，这些不健康的流行文化必然会对青少年产生负面影响。
少年时代正是个体人格与个性的自我建构最重要的时期——就像房屋的建造需要砖瓦水泥一样，人格与个性的建构也需要大量的信息做材料。可不是什么东西都能拿来建房的，同理，也不是什么信息都能用来建构健康有力的人格与个性，劣质材料建成的房必然容易倒塌，造成人力、物力、财力的损失和浪费，而劣质信息恐怕也只能构建出病态、扭曲的人格与个性。
显然，这些“恶搞”证件是把肉麻当有趣，可对这些少年而言，他们还没有形成正确的判断力，尚不具备自由选择的能力，对这些“文化垃圾”和“符号暴力”还没有产生足够的免疫力和抵抗力。此外，在现行“高考导向”的“应试教育”语境里，他们从小受着与他们的天性不相符合的社会强加给他们的刻板的教育，在其中找不到快乐，只有在学校教育以外寻找他们自己的快乐。他们患有“信息饥渴症”可学校教育并不能满足他们的渴求，而在学校以外，为成人们的便利而设计的成人世界却对他们的精神需求视而不见，甚至将他们当成了谋取个人私利的工具，提供给他们的往往只是除了“娱乐”与“搞笑”外，什么营养都没有的大量的“文化垃圾”——这些东西对于精神空虚的成人们是缓解快节奏的当代都市生活所造成的精神焦虑的良药。虽然，他们可能不愿意让自己的儿女接触这些“文化垃圾”可有些人却为了一己之私利，就像这些出卖“恶搞”证件的商人一样，千方百计让这些东西去吸引自己儿女以外的别的少年的“眼球”
与大量缺乏营养价值的“垃圾信息”相比，我们的社会为这些少年提供的那点微不足道的健康而营养的信息又算得了什么呢？因此，少年们别无选择，只能用这些“垃圾信息”去医治自己的“信息饥渴症”正如俄罗斯学者谢卡拉穆尔扎在论意识操纵一书谈论电视节目时说的：“人离不开信息，于是不得不睁着眼睛看。在信息贫乏，电视提供的那份信息口粮很有限的情况下，电视政策就成了人所共知的刑讯变种，先让被扣押者吃咸鲱鱼，然后再给他一碗带尿的水。不喜欢，就别喝。”在这种社会文化语境下，他们除了喝那“一碗带尿的水”并将之当作“玉液琼浆”之外，还能有别的选择吗？还有能力选择别的更好的精神食粮吗？如此成长起来的一代，我们能期望他们养成高雅纯正的审美趣味，具有健康的体魄与灵魂吗？
因此，当我们的儿童和青少年出现精神或文化上的危机时，每一位成人都应该进行自我反思，想一想这板子是不是该打在自己的屁股上——正如某作家在其寓言体小说巫师与蟑螂里所言：“我们喂养了蟑螂，却抱怨蟑螂把我们的生活破坏了，不亦谬乎 展开全部内容
自然，这些少年购买并收藏这些“恶搞”证件只是为了好玩，或者只是当成一种时尚，未必真的会去或结婚同居，或做色狼等等，可一块杂草丛生的地里，即使播下优良的种子，往往也不容易成活，因为丛生的杂草剥夺了它们的营养——在这个意义上，不能不说，这些不健康的流行文化必然会对青少年产生负面影响。
少年时代正是个体人格与个性的自我建构最重要的时期——就像房屋的建造需要砖瓦水泥一样，人格与个性的建构也需要大量的信息做材料。可不是什么东西都能拿来建房的，同理，也不是什么信息都能用来建构健康有力的人格与个性，劣质材料建成的房必然容易倒塌，造成人力、物力、财力的损失和浪费，而劣质信息恐怕也只能构建出病态、扭曲的人格与个性。
显然，这些“恶搞”证件是把肉麻当有趣，可对这些少年而言，他们还没有形成正确的判断力，尚不具备自由选择的能力，对这些“文化垃圾”和“符号暴力”还没有产生足够的免疫力和抵抗力。此外，在现行“高考导向”的“应试教育”语境里，他们从小受着与他们的天性不相符合的社会强加给他们的刻板的教育，在其中找不到快乐，只有在学校教育以外寻找他们自己的快乐。他们患有“信息饥渴症”可学校教育并不能满足他们的渴求，而在学校以外，为成人们的便利而设计的成人世界却对他们的精神需求视而不见，甚至将他们当成了谋取个人私利的工具，提供给他们的往往只是除了“娱乐”与“搞笑”外，什么营养都没有的大量的“文化垃圾”——这些东西对于精神空虚的成人们是缓解快节奏的当代都市生活所造成的精神焦虑的良药。虽然，他们可能不愿意让自己的儿女接触这些“文化垃圾”可有些人却为了一己之私利，就像这些出卖“恶搞”证件的商人一样，千方百计让这些东西去吸引自己儿女以外的别的少年的“眼球”
与大量缺乏营养价值的“垃圾信息”相比，我们的社会为这些少年提供的那点微不足道的健康而营养的信息又算得了什么呢？因此，少年们别无选择，只能用这些“垃圾信息”去医治自己的“信息饥渴症”正如俄罗斯学者谢卡拉穆尔扎在论意识操纵一书谈论电视节目时说的：“人离不开信息，于是不得不睁着眼睛看。在信息贫乏，电视提供的那份信息口粮很有限的情况下，电视政策就成了人所共知的刑讯变种，先让被扣押者吃咸鲱鱼，然后再给他一碗带尿的水。不喜欢，就别喝。”在这种社会文化语境下，他们除了喝那“一碗带尿的水”并将之当作“玉液琼浆”之外，还能有别的选择吗？还有能力选择别的更好的精神食粮吗？如此成长起来的一代，我们能期望他们养成高雅纯正的审美趣味，具有健康的体魄与灵魂吗？
因此，当我们的儿童和青少年出现精神或文化上的危机时，每一位成人都应该进行自我反思，想一想这板子是不是该打在自己的屁股上——正如某作家在其寓言体小说巫师与蟑螂里所言：“我们喂养了蟑螂，却抱怨蟑螂把我们的生活破坏了，不亦谬乎 10月31日浙江日报载，日前，家住宁波市江北区的袁女士在整理年仅12岁儿子的书包时，发现他的书包里不仅有“结婚证”还有“色狼证”、“网恋许可证”为此，她致电报纸：“最令人难以忍受的是，这些不健康的东西竟在学生中间流行。”
自然，这些少年购买并收藏这些“恶搞”证件只是为了好玩，或者只是当成一种时尚，未必真的会去或结婚同居，或做色狼等等，可一块杂草丛生的地里，即使播下优良的种子，往往也不容易成活，因为丛生的杂草剥夺了它们的营养——在这个意义上，不能不说，这些不健康的流行文化必然会对青少年产生负面影响。
少年时代正是个体人格与个性的自我建构最重要的时期——就像房屋的建造需要砖瓦水泥一样，人格与个性的建构也需要大量的信息做材料。可不是什么东西都能拿来建房的，同理，也不是什么信息都能用来建构健康有力的人格与个性，劣质材料建成的房必然容易倒塌，造成人力、物力、财力的损失和浪费，而劣质信息恐怕也只能构建出病态、扭曲的人格与个性。
显然，这些“恶搞”证件是把肉麻当有趣，可对这些少年而言，他们还没有形成正确的判断力，尚不具备自由选择的能力，对这些“文化垃圾”和“符号暴力”还没有产生足够的免疫力和抵抗力。此外，在现行“高考导向”的“应试教育”语境里，他们从小受着与他们的天性不相符合的社会强加给他们的刻板的教育，在其中找不到快乐，只有在学校教育以外寻找他们自己的快乐。他们患有“信息饥渴症”可学校教育并不能满足他们的渴求，而在学校以外，为成人们的便利而设计的成人世界却对他们的精神需求视而不见，甚至将他们当成了谋取个人私利的工具，提供给他们的往往只是除了“娱乐”与“搞笑”外，什么营养都没有的大量的“文化垃圾”——这些东西对于精神空虚的成人们是缓解快节奏的当代都市生活所造成的精神焦虑的良药。虽然，他们可能不愿意让自己的儿女接触这些“文化垃圾”可有些人却为了一己之私利，就像这些出卖“恶搞”证件的商人一样，千方百计让这些东西去吸引自己儿女以外的别的少年的“眼球”
与大量缺乏营养价值的“垃圾信息”相比，我们的社会为这些少年提供的那点微不足道的健康而营养的信息又算得了什么呢？因此，少年们别无选择，只能用这些“垃圾信息”去医治自己的“信息饥渴症”正如俄罗斯学者谢卡拉穆尔扎在论意识操纵一书谈论电视节目时说的：“人离不开信息，于是不得不睁着眼睛看。在信息贫乏，电视提供的那份信息口粮很有限的情况下，电视政策就成了人所共知的刑讯变种，先让被扣押者吃咸鲱鱼，然后再给他一碗带尿的水。不喜欢，就别喝。”在这种社会文化语境下，他们除了喝那“一碗带尿的水”并将之当作“玉液琼浆”之外，还能有别的选择吗？还有能力选择别的更好的精神食粮吗？如此成长起来的一代，我们能期望他们养成高雅纯正的审美趣味，具有健康的体魄与灵魂吗？
因此，当我们的儿童和青少年出现精神或文化上的危机时，每一位成人都应该进行自我反思，想一想这板子是不是该打在自己的屁股上——正如某作家在其寓言体小说巫师与蟑螂里所言：“我们喂养了蟑螂，却抱怨蟑螂把我们的生活破坏了，不亦谬乎 展开全部内容